आचार्य अर्जुन तिवारी - श्रीअयोध्या धाम

 *सनातन धर्म में भक्ति का बहुत बड़ा महत्व है | भक्ति क्या है ? इसका विश्लेषण हमारे शास्त्रों में बहुत ही विधिवत किया गया है | वैसे तो भक्ति नौ पिरकार की कही गयी है परंतु मुख्यत: भक्ति दो प्रकार की बताई गई हैं :- साध्य भक्ति एवं साधन भक्ति | साध्य भक्ति क्या है ? इसके विषय में कहा गया है कि तत्वत: साध्य भक्ति नित्य , विभु एवं आत्मशक्ति ही है | अंतः करण की वृत्ति प्रकाशक बल्ब की भांति है | प्रकाशक होने से उपचारत: उसे भक्ति कहा गया है , तत्वत: नहीं | वह साध्य भक्ति साधक के पौरुष से नहीं बल्कि श्रीराम की कृपा से मिलती है | साध्य भक्ति से भगवान का साक्षात्कार हो सकता है परंतु क्या वह साक्षात्कार अंतः करण की जड़ वृत्ति से संभव है ? क्या जड़ वृत्तिमयी भक्ति ही मानस के साक्ष्य पर यही स्वरूप दर्शाती है ? जी नहीं | साध्य भक्ति के अधीन ज्ञान अर्थात वाक्य ज्ञान , तर्कलब्ध ज्ञान और विज्ञान अर्थात अपरोक्षानुभूति दोनों है | यद्यपि तुलसीदास जी के मानस में साध्य भक्ति एवं साधन भक्ति में अंतर्विरोध दिखाई पड़ता है , जहां साध्य भक्ति को स्वतंत्र कहा गया है वही साधन भक्ति को साधना के अधीन बता दिया गया ...